观察丨古今中外养老各不同

中国文化很早就把“孝”与养老凝结在一起，然而西方国家的养老理念却各不相同。他们认为，老人的晚年幸福是相对独立的，不是完全建立在儿女的“孝道”之上。子女 “孝与不孝”并不影响老人的晚年幸福，因为，老人并不会给儿女带来什么负担，相反，有的国家还会给有老人的家庭更多优惠政策。美国推行的联邦保险与医疗保险、粮食发放券相结合的养老体系，法国推行的是全民基本养老金制度，新加坡推行以房养老新理念，韩国鼓励三代同堂，真是包罗万象、各有新招。春去秋来老将至，我们就说说古今中外老人的养老话题。

毋庸置疑，人都会有老的时候，儿女孝顺，老人的晚年生活当然会幸福愉快。在一个制度健全的文明社会，老人晚年能否幸福，主要是建立在体制和法律的保障之上，而并不是建立在子女的道德水准之上。

当今社会，无论是中国还是外国，老年人都有着很多可靠的经济保障，国家补贴、养老保险、退休工资、社会资助等。“养老”包含着庞大且复杂的社会分工，存在着社会的多重性。由于每个国家的地理位置、历史时期、社会背景、经济状况的不同，也就衍生出了同一个问题在不同的国家，发生了不同的变化。明代开国皇帝朱元璋，因为出生平民家庭，深知民间疾苦，所以对老无所依、老无所养的社会问题感受深刻，规定年龄在70岁以上的老人，可免除其一子的所有徭役，这个规定，其实就是把这个儿子指定为老人的专职供养者，让老人因此能够得到较为富庶的赡养。新西兰的养老政策让很多国家的老人羡慕不已，他们实行人人平等，不管你以前做过什么，也不管你是否做过贡献、财产多少，只要符合65岁的本国居民，就有资格申请养老金，一视同仁，退休总统与乞丐的养老金是一样的。法国是个福利大国，社会福利保障制度相当完备，有近40种社会保险覆盖全国99％的人口。除极少数人外，法国人从出生到死亡都可享受基本社会救助，在这种被称为“从摇篮到坟墓”的社会福利体系中，老年人“老有所养”几乎不成问题。而且，根据法国的退休制度，职工到法定年龄退休后，大部分人每月可以领取折合人民币超过1万元的退休金，因此为数众多的法国人在退休后甚至可以过上堪称“豪华”的养老生活。

欧洲，通常把老人的幸福指数归结于制度、福利、资源等因素。老人靠制度养老，也靠自己养老。这些老人志愿为子女带孩子，并把带孩子当成安度晚年的一种乐趣，心甘情愿成为了爱的俘虏。但丰优的福利绝非上天的恩赐，也不是凭空而来，恰恰是因为每个人的努力和自律，才形成今天的社会保障体制。社会学家说，人创造了福利制度并用行动支持福利的运转后，福利才会服务于人。也可以说，欧洲的福利制度是人在养人，是自己养自己，而并不是靠福利养老。如果欧洲人个个指着福利生活，也许所谓的福利制度在还没有开始之前就已经崩盘。欧洲老人的幸福感是建立在自身价值的体现，是建立在为人类社会创造的价值上。他们凡事有度，决定了取舍有道的生活品质，而并不是仅仅靠福利。老人们打理家庭，种花、种草、养鸡、喂鸟。他们没有把命运交给星座，也没有把努力交给“鸡汤”，更没有把理想交给成功，他们的晚年就是这样一份韶华从容的优雅，这样的一种自强不息的精神。

当今中国社会的老年人，要根据自身的条件和社会的现实，以自己的能力来安排自己的晚年生活。常言道“久病床前无孝子”，要有自度难关的准备。父母对子女的抚育有不可推卸的责任和义务，子女对老人的赡养也有着他们的责任和义务。两者并不一定是必然的因果关系。摆在老人面前的课题是，既要面对现实，又要借鉴历史，还要旁观世界，这是中国式养老本质上的回归。